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  • 资讯列表共收录资讯 147 篇
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    • 2.补养相应脏腑开窍器官
    • 五脏病变可从各开窍器官反映出来,而九窍病变又可通过调理相应脏腑的功能得以改善和治愈。于是,以脏补脏法又灵活运用到五脏开窍器官的有关病变。这可视为以脏补脏法的推广应用其中以眼科疾患最为典型和普遍。依据

      2020-10-20 08:04:00
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    • 2.虎戏
    • 第一左动:自然站立,左脚向左跨步,右手向左上方划弧横于前额,呈虎爪形,掌心向下,距额一拳,左手横于后腰,掌心向上,距腰一拳,身向左扭动,眼看右足跟,同时抬头,强视片刻,形似寻食第二右动:方向相反,动

      2020-10-20 08:01:47
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    • 2.思虑太过伤脾
    • 《黄帝内经》说“思则气结”,说的是思虑过度的危害。冥思苦想,思虑过度,可使人的气机郁结不行,引起种种疾病。隋代巢元方在《诸病源候论·气病诸候》中就提出“结气病者,忧思所生”。大脑由于思虑过度会使神经功

      2020-10-20 07:32:59
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    • 3.如何调和五志
    • (1)学会“御神”:《黄帝内经》在谈到人是如何衰老时,明确指出:“不识御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”这里的“半百而衰”,即是过早衰老,而引起衰老的关键原因就在于“不识御神”。

      2020-10-20 07:25:16
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    • 4.猿戏
    • 第一左动:自然站立,左腿迈出,足跟抬起,脚尖点地,右腿徼屈提步;左臂紧贴乳下方,指尖下垂成猿爪形;右臂弯曲上抬,右手从右脑后绕于前额,拇指中指并拢,眼为动视第二右动:方向相反,动作相同练猿戏时要仿效

      2020-10-20 07:10:08
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    • 3.如何调和“忧、悲”
    • 悲的产生与失去所追求、所盼望的事物和目的有关;悲哀的程度与失去的事物的价值有关。若悲哀太甚,可致心肺郁结,意志消沉正如《黄帝内经》所说:“悲则气消。”忧愁、悲伤的情绪若不能及时排解,就会造成人体气机消

      2020-09-16 22:43:14
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    • 四、思的调和
    • 1.正常状态下的思所谓思,就是集中精神考虑问题,思是认识事物、处理问题的精神活动。一定程度的思虑活动是处于人体的耐受范围之内的

      2020-09-16 12:26:20
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    • 2.忧、悲过度伤肺
    • 忧、悲的产生或起自内心,或因外界因素影响。起自内心者又或因心胸狭窄,心神怯弱,多愁善感;或因自身不能达到目的而强思致忧、悲。受外界因素影响的有因事出意外不能排解而成忧患的,有屡遭挫折而久之忧悲者。当这

      2020-09-15 11:42:12
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    • 三、忧、悲的调和
    • 1.正常状态下的忧、悲人有七情六欲,有喜有悲,忧、悲皆属七情范畴。特别是到了深秋季节,天地肃杀,草木凋零,每个人都会或多或少出现一种“悲秋”的情绪,这是人类的正常生理表现。

      2020-09-15 10:19:39
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    • 3.如何调和“怒”
    • 《黄帝内经》认为“暴怒伤肝”。生气就是用别人的错误惩罚自己。首先,平时要学会忍怒,学会泄怒。怒是一种基本的、与人类紧密联系的情绪形式,如果能及时地、自然地以小流量的形式将心中的怒气释放出来,就不会在

      2020-09-14 20:26:37